“……没有。”狄叶飞本来不该说的，这属于朝中的秘密，但花木兰如今已经不在朝中了，所以便随意提了提。“夏国有余孽煽动西域诸国派人来魏接寺僧，抵制陛下抑佛。动用镇西军就要血流成河了，所以我回京请示崔司徒和陛下，看能不能通过其他手段弹压西域各族。”
拓跋焘信仰道教，自号“太平真君”，连国号都改了这个。他几次下令僧众还俗，捣毁寺庙和佛像，收归耕地还回国库，早就引起了不少信徒的不满。
西域各国自汉代起就有不少信仰佛教，南边刘宋和北面的诸国传教僧人，大多都是通过西域来到的中原地区。他们从西域而来，一路传教，沿途的信徒从国王到平民，无不献人献马献财产，痛哭流涕的送他们继续往东。
只可怜如今在大魏境内的佛门被道门挤压的连和尚都做不得了，哪怕你是西域来的，是天竺来的，是哪儿来的高僧，要么就滚回西边去，要么就乖乖还俗。
若有人刻意煽动，闹出什么事儿来还真不奇怪。
贺穆兰在脑子里稍微想了想，突然想到一个可怕的事情。
“夏国，那不是当朝皇后的……”
“正是如此。所以我才只带了这么多人，悄悄的上京。如今事了，我就要回返敦煌去了。”狄叶飞叹了口气。“铸成金人的为什么偏偏是这位娘娘？好在她无子，不然前朝不定，后宫又要乱起来了。”
当朝皇后赫连皇后，便是被大魏灭国的夏国公主，她和她的妹妹后来入了宫伺候拓跋焘。
为了安抚夏国投降的将帅，拓跋焘需要册立皇后的时候，便也让她们姐妹参与了大魏选后的“手铸金人”之典，照鲜卑人立下的规矩，在众目睽睽之下单独铸成金人的女人便是头领之妻，结果无数后宫妃子没成功的事，赫连氏的大公主竟然做成了，按拓跋焘也就有了自己的皇后。
他们大魏“子贵母死”，她生不出孩子反倒是好事，也有人说是皇帝陛下不给她孩子。
不管是哪一种，狄叶飞都不在意。
他是大魏的将军，守土开疆才是他的天职。
贺穆兰虽然也不在乎这些事情，但因为拓跋焘曾经请花木兰做过太子的“保母”，在花木兰拒绝后，他甚至邀请她做自己刚出生的孙子的保母，虽然花木兰都拒绝了，但贺穆兰不认为她的拒绝能让赫连皇后痛快。
如今听到赫连皇后可能还牵扯到西域诸族作乱的事情里去，她自然是有些唏嘘。
“花木兰，你这下便知道我为什么要来了。”狄叶飞压低了声音。“对于保母的事，陛下似乎还没有心死，你又拒绝了独孤诺他们的求亲，想来陛下此心会更胜。夏国还有余孽一直未除，也不知道和赫连皇后还有没有联系……”
“此外，素和君告诉我，赫连皇后和太子妃现在也有些牵连，你自己多加小心。”
拓跋焘多次在众人面前称呼拓跋濬为“世嫡皇孙”，寇天师也说他有“天子之相”。
可自太子渐渐长大，便和皇帝有了些分歧，已经不得皇帝的宠爱。拓跋焘倒是把太子的嫡长子当做宝贝，这个长孙一天到晚都被带在他身边，拓跋焘甚至为他亲自开蒙，为他穿衣擦身，处理起居。
太子年长，选的保母基本就是象征意义了，他生母被赐死，其实早已经有了自己的养育宫人。但这个小皇孙不一样，他现在生母还在，只要一被立为“嫡皇孙”或者日后被立为太子，他的母亲就要被赐死。
这位小皇子的母亲，乃是当年战败的柔然汗国一位贵族公主，在柔然战败后的政治斗争中不行落败，投奔北魏的。
这几乎就是十几年前往事的又一次轮回，战败国的公主是否能留下性命，就看她的儿子到底能不能得到权势。
这样的权势，怕是没有人愿意得到。
“……我明白了。我先谢过你和素和君的惦记。你说的那位京中故人，也是素和君吧？”贺穆兰了然地问道。
狄叶飞也没想瞒着，只是犹豫片刻，便也点了点头。
“他也不好做。他的女儿如今在宫中给公主作伴，其实就是质子。再多的消息，他也不敢透露出来。”