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九霄_第165章

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  白衣人又道:“今日切磋便到此为止,贫僧要往前殿讲经,有兴趣的道友皆可前来听一听,若有不吝指点之处,不胜感激。”

  一个元婴修士如此谦虚,放眼天下也没几个,更何况还身为一寺住持,众人自然纷纷跟了去,其中还有不少虔诚的信徒。

  看到此处,周印他们自然也已经知道了这个人的身份。

  灵台寺住持,迦叶大师。

  这里有必要说一下,太初大陆上除了修士,还有千千万万的凡人,修士分宗立派,凡人自然也各有各的信仰,有些人供奉女娲娘娘,有些地方供奉水神共工,而有些地方,也将菩提、多罗、金刚、释迦这些神祗摆上神坛。

  人的意志是一种念力,许多人的念力加起来,就能形成一种能量,虽然不像灵力那样是实实在在的存在,但是这种看不见摸不着的能量,却能让修真人受益匪浅。

  譬如说一个修士在阴气浓郁的坟地里修行,跟在一间宁静祥和的寺庙里修行,效果是截然不同的。

  又譬如说,当年上玄宗要立派,为什么选了钟灵毓秀,依山傍水的北斗山脉,而不随便选一个平原或荒野,这里面除了山水本身的灵气之外,还因为在这种环境之中,许多人一起修行,能够造就一种能量的氛围,让门派能够更好地传承下去。

  所以许多修士在意识到这种念力所产生的能量的好处之后,也开始在凡人之中建立自己的影响。上玄宗、天衍宗周围,都有一些小城镇,百姓们受到这些宗门的庇护,自然也就诚心拥戴,希望宗门能够长久存在下去,甚至将这些宗门里头一些祖师的画像供奉起来,这都能形成一种念力。

  而像灵台寺这样的寺庙,信奉的人越多,来上香的人越多,自然对它就越有利,所以无论佛修还是道修,每年都会派一些弟子下山,除了斩妖除魔,还要论道讲经,为的就是宣传本身的宗门道法,让更多的人信奉它们。

  现在迦叶走的是高僧偶像路线,他讲经的风格很特别,不像别人那样引经据典,说些似是而非的佛偈,而是通过一些生动有趣,简单易懂的故事来说明道理,娓娓道来,引人入胜,听得不少人如痴如醉,沉迷其中,当下便将迦叶大师奉为偶像,成为信徒。

  就在灵台寺被围得水泄不通,盛况空前之时,周辰却无声冷笑了一下,拉着周印就出来了。

  他问周印:“你看出什么不妥没有?”

  周印惜字如金:“眼睛。”

  迦叶纵然掩饰得很好,看上去也让人觉得很温和,但周印注意到,他看着那些寻常百姓也好,修士也好,眼底却有股挥之不去的漠然,如同那寺庙里供奉着的佛像,高高在上,又与世隔绝。

  周辰捏了捏他的手:“你知道他是谁吗?”

  见周印望向自己,周辰诡秘地笑了一下:“他是承明的化身。”

  别人也许不知道,但化身与本尊的相貌有七八分相似,身上又有本尊的气息,周辰承继了历代朱雀的记忆,自然一下子就认出来了。

  周印却是微微一震。

  承明,这个在周辰口中已经出现过不少次,对于周印来说并不陌生的,上界最尊贵的存在,周印前世今生经历太多,心态早已异于常人,对天帝没有一般人的敬畏,然而突然听到这个名字,自然还会有所反应。

  古籍有云,要修成化身,非得炼神返虚,且有大智慧大神通才可为之。直白了说,就是要修到天界上仙那等境界,才能拥有化身。须知化身作为本体元神的分支,类似于被元神远程操纵,所需要耗费的精气神自然不小,更重要的是,如果化身受到伤害,本体同样也会受损,当然,这种受损程度,要看本尊的修为,以及他在化身上所放的元神有多少。

  天帝为什么好端端的会放一个化身在灵台寺?

  自然不可能是吃饱了撑着没事干。

  二人此时早已步出灵台寺,远离了喧闹。

  周辰刚才一直不作声,此时忽然道:“他这招极秒。”

  不待周印说话,他又笑道:“既在人间放了耳目,又趁机通过化身直接吸取人间的灵力,增强本身的修为,还可以借佛修的身份来收买人心,一旦灵台寺坐大,周围的道修肯定要坐不住,还可借此挑起佛修与其它门派的矛盾,让天下修士互起争斗,从而不可能团结起来对抗上界,真是一石三鸟!”

  周印没有接他这个问题,只是问道:“他的化身亦有元婴修为,本尊又该如何?”

  周辰道:“本尊就算比不上盘古女娲,只怕也想去不远。”

  周印沉默片刻:“这么说很难战胜。”

  周辰摇头:“连上古诸神都会陨落,这天地之间,本就没有永远不可战胜的存在,端看天时地利人和罢。”

  周印道:“把化身的存在,透露给魔族。”

  周辰一愣,噗嗤笑出声,竖起大拇指:“阿印,你这招够毒!”

  他们现在不能去动化身,是因为化身一死,虽然会对本尊造成伤害,但这种伤害并不大,反而会打草惊蛇,让天帝知道周辰的存在,从而警觉起来。

  而对魔族来说就没有这种顾虑了,当年仙妖之战,魔族也曾参与,结果战后分赃不均,魔族得到的好处最少,他们碍于仙族的实力,不得不隐忍退让,现在既然知道有承明化身在这里,魔族不来动手找点麻烦才怪。

  天帝一旦把注意力放在对付魔族身上,又要分神对付人界,难免就会对上界疏于约束,到时候让宁昌在内部挑点儿事,自然要事半功倍。

  此来灵台寺虽然平静,所获却不小。

  主意一定,周辰便传了讯息出去,让人去办这件事,自己则跟着周印一道继续上路,前往风陵原。

  风陵原因此处埋着东岳前朝末代皇帝的陵寝而闻名,陵寝经过战火,早就被铲平殆尽,后来不知是谁在这里种了许多梨树,每年四五月时节,这里便是雪白一片,风吹零落,飘飘扬扬,故有人将“风陵原”又唤作“风梨原”。

  砌下梨花一堆雪,明年谁此凭栏杆。

  不得不说,山川河流,花草树木,这些自然景观之所以为人推崇,不止文人墨客为之陶醉,还因为这里头蕴含着无穷的味道。一个修士,如果他足够体察入微,本身又秉性过人,也可以在日月经天,江河行地这样的寻常事物中,发现许多意外,从而影响自身的修为。

  周印现在就处于这样一种状况之中。

  首先发现他的异状的是周辰,两人走着走着,周印忽然便停住脚步,周辰侧头一看,那人虽还在看着眼前的满枝垂落的梨花,但眼神空明悠远,明显已经进入另一个境界。

  这样突然之间,触景动心的入定,对修士来说一个很大的机缘,如果有所得,从此便跃上新的台阶,若无所得,仅仅也就是跟原来一样罢了。

  但这样也是很危险的,因为如果他处在一个不安全的环境,那么随时随地都有人能够暗算他。

  兴许是他潜意识知道周辰在旁边,所以能够放松身心,周辰自然也明白这个道理,对对方全然的信任,心底自是开心得很,站在一旁不动声色为他护法,等他慢慢体悟。

  周印确实进入了一个很玄妙的境界。

  眼前是梨花,仿佛又不是梨花。

  一片一片,从花瓣上凋落下来,仿佛还带着鲜活的生命力。

  从生命伊始,不过是一颗种子。

  种子在雨水的灌溉,阳光的滋润中破土而出,逐渐长大。

  然而它还要经历风摧雨折,那风有时候厉害得连树都能被连根拔起,那雨有时候滂沱到树也能被淹死。

  就在这样的考验之中,生命以其顽强不可摧折的力量,在风雨中长大,直到枝头开满繁花,直到变成参天大树。

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