贾珠见这卜辞愈加与自己所写的不同，似是写情途之事，心中更是不安，默默念道：“喂喂不是吧！”心中忙又祷告了一番，只道是判他命中孤煞都无妨，只莫要说些有的没的。
待贾珠尚在思量之时，乩像已转写第三行：
“春去秋来轮回转，世事变幻太匆匆。”
贾珠见这一联似是笔锋一转，开始转写命途遭际之事，而看这一联的意思，亦是暗示了贾府将由盛转衰的命运，看来命途中的遭际很大程度上总充满了变数，即便贾珠拼尽全力，亦无法完全掌控自己命中之劫，此番亦惟有尽人事而听天命矣。如此念着乩像亦运动到最后一行，亦是卜辞最为关键之处，贾珠遂敛下心神来看：
“若为筹得平生志，莫举亲事且独行。”
贾珠见这句倒是和自己当初所写相差无几，遂总算定下心来，如此方才算达到了自己既定的目的。卜辞毕，贾珠叩首拜谢，心下暗喜。而忘嗔将这四联八句诗誊了便传于中堂中的众人观看，亦命人拿了一份递与侧厅中的众女眷看了。这不看还好，一看之下惊疑之声顿出。众人此番俱是将目光聚集在此诗最后一联，只见这分明便是令贾珠不可娶亲之意，贾珠作为荣府二房长子，他若不娶亲，这不是存心绝了二房后代吗？遂贾母贾政王夫人一时之间俱是无法接受，贾政忙步至坛前叩头，只见乩盘又动，此番似是一个解释：
“贾郎出生之时正值劫煞加孤辰寡宿隔角星叠加，虽不至于刑克六亲，然到底是孤鸾单凤之命，若强行娶亲，近日落水之劫便是逆天之果。另有诗云：
劫孤带贵长生兼，
便主威权福寿全，
若不长生逢贵气，
也应白手置庄田。①
切记，切记！”
忘嗔将解释并卜诗誊了交与贾政，贾政接过看了也一时无话。众人见乩仙如此灵验，便纷纷交口称赞，心下只道是这荣府大公子的亲事连神仙亦不许，今生怕是无甚指望了。况又是天煞孤星之命，京中怕是没有哪家小姐敢接受这珠大爷的聘礼了吧。贾母王夫人见状心下亦是恓惶怨恚非常，然当着众人之面亦不好发作，惟有不动声色。贾珠见此诗与他心中对于人生的谋划倒是不谋而合，便更肃然起敬了几分，此事出现如此结果，已断非当日他与应麟等合谋之局。然既然神仙亦允他不娶，他便更是乐得遵从，哪管他人如何看待。若连这般觉悟都无，那前世他也不会走上Gay这条道路了。
而林海见扶乩灵验，本亦欲为煦玉问上一卦，然后又见贾珠的卜辞不甚理想，便又踟蹰了，怕亦是求得一不好的结果。此番众人尚在议论贾珠之事，便忽见贾敬从座上立起身向仙坛行来，正对着仙乩叩了两个头，欲求教自己的仙缘之事，却见乩像忽然又运动起来，此番写的是：
“未想半路邂逅南极仙翁，遂不作停留，此番先行去矣！”
书完只见乩像便默然不动了。忘嗔将此话告知与众人，这边贾敬尚在念叨：“上仙留步！”那边众人已起身一齐拜送，焚符举酒。无关之人自是看得心满意足，关切之人则是各怀心思。
随后贾敬在园中置了酒席招待众爷们，而彼时贾敬之妻邹氏尚在，便于内院置席招待众女眷。而这边贾敬本欲单独在会芳园中置一席素斋招待扶乩的贾珠、忘嗔以及应麟、则谨、林海与煦玉几人，然念及则谨不可待于日光之下，便将此席改置于天香楼中，令贾政招待，将房中窗户的湘帘放下避了光，房中点灯，如此则谨方可摘下掩面斗笠。
入席后，贾政先行对忘嗔的修为道行赞美一番：“请道长原谅我等过去管窥蠡测、坐井观天，在这之前总以为这请仙之事乃是赚人的。”
林海亦附和：“内兄所言甚是，在下从前亦是不信的，若非今日亲见了乩像运动，乩上写字，否则凭谁说亦是不信的。”
应麟则不无遗憾地对贾珠说道：“未想此番竟是命中注定之事，若早知会判此结果，莫若不扶这乩的好……”
贾珠则答：“先生请莫要为珠儿担心，珠儿并不后悔此番扶乩占命，既是命中在劫难逃，早些知晓亦能有所准备，以免无知者逆天而为。”
随后应麟又向忘嗔问道：“道长从前扶乩亦是这般灵验吗？”
忘嗔答道：“贫道不常为人扶乩占命，然但凡为人占命却是无不灵验的。几年以前为一个二品大员扶乩占命，是请仙求教官运之事，结果写了满满一大篇，将他从前在官场之中所行的那些个腌臜勾当俱写了出来。骇得那人是跪地磕头地求饶，方才不再写了。”
一旁众人闻罢这话则皆是唏嘘感叹，对于忘嗔是更为钦佩。随后贾政又问：“忘嗔道长神术令人钦佩，道长既连仙人都能请来，在下请教：依道长之见，珠儿这命中劫数，可是能更改一番的？”
忘嗔闻言则答：“命数能否更改，此番贫道亦不敢将话说得实了。通常凡人是无法改命的，总是劫数难逃。然到底亦说不准，像葛氏先祖终是渡劫成仙，这可算是跳出凡人命途劫数了……”
贾政见忘嗔说得含糊，便也不知如何进一步问下去了。一旁林海似是念起一事一般突然问了一句：“在下忽地忆起一事，玉儿今年的灯油钱道长可是收到了？内人道不日前方才遣了一个家人亲往将钱送去了冲虚观……然道长似是并无闲暇过问这等琐事，怕是亦不知晓……”
未想忘嗔则答：“老爷放心，我已经收到了。若说是其他人的油钱，贫道是不过问的，不过玉哥儿是寄在贫道名下的，我倒是不时地会过问一番。”
林海闻言方放下心来。
而贾政听罢这话遂灵机一动，对忘嗔请求道：“今日我有一言，若是不合情理，还望忘嗔道长海涵。此番道长为犬子请仙扶乩，替天代言，乃仙人替身，为犬子批命，可谓犬子的天父矣。想来犬子至今尚未拜干爹，亦未曾寻了仙庙记名。此番偶闻道长亦为人记名，不知此番在下可否冒昧令犬子拜道长为干爹，请道长为犬子记名？惟盼此番犬子能得道长一星半点的仙缘庇佑。”
席上一干人等闻罢这话倒也纷纷愿意承其美事，便也极力赞成。此番就连沉默不言许久的则谨亦对忘嗔道：“师兄，师弟亦觉此事可行。珠儿与玉儿乃一道师从于邵先生，自是言不为妄，行不失方。”
而另一边贾珠心下更是欢悦，只道是此事真乃意外之喜，直叹贾政此番算是难得的聪明了一回。拜忘嗔为干爹记名较书中贾宝玉的干娘马道婆这等惟知敛财的贪婪腌臜佞人好上太多，为其赔上许多灯油钱不论还惹祸上身。此外忘嗔似是在他那一派之中颇有名望，之后若有需要，报上他之名号，亦便于行事。再者忘嗔乃则谨师兄，与他拉近关系自是与则谨更近了一层。
忘嗔虽与贾家不甚相熟，然因了在座则谨应麟等人纷纷担保赞成，便亦无理由反对，口中谦让一句曰“贫道无德无能，如何收得哥儿为义子”，众人闻言又劝了一回，随后便也应承了下来。于是贾政忙唤家人将吃剩的残席撤下，换上香茗水果，就着此地天香楼的中堂，请忘嗔上座了，再将贾珠拉到忘嗔跟前拜了八拜，亲手为忘嗔奉了茶，忘嗔受了，双方便算礼成。忘嗔又道此番行事匆忙，待他回了冲虚观后再为贾珠画了记名符供在三清之前，随后再派人送来。而此事亦是皆大欢喜，后来贾政亦将认干爹之事告知与贾母与王夫人，二人闻罢俱是欢喜，又一道凑了许多灯油钱与忘嗔带去冲虚观为贾珠点灯，此番则略下不题。
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☆、第十三回 强健体贾珠再拜师
? 却说上回贾珠扶乩占命之后，贾母便对卜辞分外看重。她向来对于拜佛祈福一事信了十分，何况此番乩像还清楚地提到了贾珠落水之事，可谓是贾母的心病，由此自是不许众人轻忽了这仙人真言。遂在全府下令禁止府中之人提起贾珠娶亲之事，只道是若非菩萨点头，否则行有违天意之事惟有令贾珠折寿。由此贾政王夫人夫妇本暗地里生有将贾珠与李守中之女结亲的念头，此番经此一事亦不敢再提，只得将结亲之念通通熄了下去。
而此番指望贾珠传宗接代已成问题，贾母只得将希望寄托在其他孙子之上。贾赦那房李夫人身体已愈加体虚病弱，大房的人私下里俱传这大太太怕是就要不久于人世。而贾赦受贾母首肯又令添了两名妾室，成日里便与姬妾混于一处，倒是令李夫人更添了心病。二房这边贾母则将自己的一个姿色上佳的丫头送给了贾政做通房丫头，此人便是之后的赵姨娘，此番且按下不表。
此事可谓是贾珠首战告捷，而此事唯一的后果便是之后但凡贾珠与煦玉一道于应麟跟前聆听圣教，应麟望着他二人的眼神总是透着几分戏谑。而贾珠则佯装一副不明不白无知无觉之状，即便目见了也权作未见。
随后贾珠念及自己落水险些溺死其中，全然是因了自穿进此世之后，贾珠对于身体素质的重视程度不够之故。否则不过是游泳救人，对于前世的他又有何难之有？而此番出了这事，却是提醒了他若是听凭自己身体如此这般虚弱下去，届时莫说是功成名就、改变命运了，怕书中贾珠的结局便是自己明天的下场。话说百无用处是书生，读书取试自是一艰辛之旅，贾珠原本便天生弱质、体质欠佳，也无怪乎最终命不久矣，未及弱冠便也撒手人寰。然此番他断不会令自己重蹈覆辙。他不仅在这之后每日里俱匀出时间做些增强体质的训练，还欲学习些许防身的技能。随后他便忆起当初曾亲眼见过的苏则谨月下舞剑，以他看来则谨虽不若前世他在武侠片中所见的那般能以气御剑，达人剑合一之境，然武艺自是精纯熟练，技高一筹。更为难得之事便是以男儿身姿却能将长剑舞得如此精妙绝伦、举世无双，可知其剑技超凡。若此番能拜他为师，学上个一招半式，虽未奢望能修炼成武林高手，然到底亦不至于手无缚鸡之力。
心下主意既定，次日待他前往林府进学之时便先行将此事对应麟和盘托出，求得应麟首肯之后又到书房一旁的静室面见则谨。此番还是贾珠随应麟习学之后第一次踏进这属于则谨的房间，虽说他日常进学均在隔壁书房，对那处熟稔非常，然却从未入过书房隔壁的静室。只因白日里则谨俱是闭门不出，待到日落入夜时分，则谨方会踏出房门前往他处。
此番只见静室中的布置与寻常道观中的斋堂无甚两样，陈设十分简洁。墙上供着三清的画像，一面墙边铺设着床榻，其上悬挂一方宝剑以及白日出门方才使用的斗笠，而对面墙边则是用于打坐的蒲团。而中间的供桌之上除却焚着香炉之外，便是散放着数十本经书。与众不同之处便是窗户不若寻常人家那般低矮而宽大，而是如通风口那般高高地悬于头顶上方，且面积较小，想来正是为了避光之故。房中光线晦暗，此番则谨正盘腿坐于蒲团上冥思静想。此番因了贾珠在此，他遂起身燃了灯。
贾珠进屋后先向座上则谨施了一礼，然后自寻了房中的一方梅花墩落了座。则谨率先开口询问贾珠为何不在应麟书房中与他交谈，却偏偏径直入了此处。贾珠则解释曰此番自己是有事欲单独与他相商，在此之前已向先生禀明了，先生道是悉听尊便。随后便将欲拜师学剑之事告知与则谨，则谨闻言上下打量了贾珠一番，只道是贾珠无甚资质，成不了大器。而贾珠闻言只道自己学剑并非指望能成为个中高手，惟不过希欲借此强身健体，做护己防身之用罢了，能习成多少皆是顺其自然，则谨闻罢寻思片晌便也颔首同意。贾珠遂忙对上行了拜师礼，还亲自为则谨敬茶一杯。
此事议定，贾珠便也心满意足地辞了则谨返回应麟书房，彼时煦玉正于此试拟一首咏兰古体诗，三十韵，而应麟则手持一本《易经》在闲看着。|贾珠将则谨之言告知与应麟，随后三人无话，贾珠亦捡了案上一本《诗经》径自览阅。未想却闻见座上应麟忽地说道：“你二人可是均未取字？”
贾珠与煦玉闻言相顾一眼，遂同声答：“正是，还请先生赐字。”
应麟听罢放下手中《易经》说道：“话说取字一事待你二人及冠之时亦不谓迟，然你二人亦不及那时便会下场，届时是莫有不中举的，步入仕途庙堂与人应酬，若是有字亦是无甚坏处。”
贾珠则道：“若是先生为我等赐字，我与玉哥自是无有不满的。”
“寻常取字之事均是父辈之任，此番由为师来取，似是僭越了。”
此番乃煦玉对曰：“俗话云‘尊师如父’，此番先生亦如我等的父辈之人，由先生取字亦不为过。”
应麟闻言首肯，随后说道：“为师方才看《易》，这‘渐卦’曰‘鸿渐于陆，其羽可用为仪。吉。’王辅嗣注曰‘进处高洁；不累于位，无物可以屈其心，而乱其志。峨峨清远，仪可贵也。’此言形容珠儿是再恰当不过的了，如此珠儿的字便叫‘鸿仪’如何？”
贾珠闻言在口中将“鸿仪”二字反复念了两遍，随后便对座上之人施礼道句：“多谢先生赐字。”
之后应麟又转向煦玉说道：“至于玉儿，《淮南子》云‘东方之美者，有医毋闾之珣玕琪焉’。‘珣’本为美玉名，玉儿之字便叫‘珣玉’吧。”