城楼上火光不灭，亮如白昼，越浮玉站在城墙边缘，站在光与影的分界线上，低着头，等蕴空回答。
她求人的时候，也不显卑微，一双明媚的凤眸微弯，目光坦然又赤诚，连入骨媚色都淡了几分。
蕴空许久没回答，越浮玉像是有点不耐烦，习惯性抬手，要拍拍对方肩膀。
手伸到一半，意识到对面是个和尚，这样做不太好，想了想，干脆抬起脚，轻轻踢了对方一下。
和尚能不能碰女人？无所谓了，反正隔着鞋袜呢，肯定不算碰。
越浮玉一边理直气壮想着，一边开口，“本宫也不多留大师，就如圣旨所说，诵经三月。”
养成一个习惯要九十天，三个月后，她的生物钟肯定能调整过来，不会继续失眠。
永照公主的动作很轻，脚尖轻点，力道水波一样荡开。
蕴空终于抬头，却没看她，平静无波的目光掠过她身后的白玉河，河水绕着城池蜿蜒流淌，月色照耀下，宛如一条飘动的玉带。
我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。
劫如何，业障如何，他皆安然待之，早日勘破，当成大道。
蕴空目光平静，慈悲中亦有坦然，他听见自己清哑的声音，“好。”
有蕴空在，越浮玉晚上终于能睡个好觉。眼底下的淡青色彻底消失时，已经是五日后。三月过半，亲蚕马上礼到了。
亲蚕礼是由皇后所主持，祭拜蚕神、鼓励农桑的仪式，是一年一度的盛事。
特别是这几年，大申风调雨顺，能工巧匠辈出，纺织业快速发展。听说南方已经开始涌现一批女子，依靠纺织谋生，自立门户。
“农桑是女子的一条出路，单凭这一点，你就该忍受斋戒。”
郑皇后毫不留情拎起女儿，把她推到屏风后，让她换一身素色衣服。
亲蚕礼的前两天，皇后和陪祀人员都要斋戒。越浮玉不想来，还没找到借口，郑皇后已经派人把她压进宫。
“您都这样说了，儿臣怎么可能拒绝！”
越浮玉嘟囔了句，懒洋洋拿起屏风上的衣服。解开衣带时，动作顿了顿，五指拂过屏风，细长指尖摩擦木头表面，沙沙响动。
“做什么呢？”郑皇后武艺高强，再小的声音也瞒不过她。
“没什么，”越浮玉轻笑了下，后半句话没说出口。
——我就是怕，这屏风后头，也长出个心思多的和尚。
……
换好衣服，两人前往坤宁宫佛堂。不少世家贵女、诰命夫人已经等在那里，看见皇后和公主，众人行礼。
皇后回礼的时候，越浮玉一眼看见人群后方的越惜虞——她那不争气的姐姐。
虽然怒其不争，但越惜虞仍然是她的亲人；是她学走路摔跤时，郑皇后哈哈大笑，父皇跟着一起笑，唯一磕磕绊绊跑过来扶她的人；是她从小一起长大、最好的姐姐。
出京半年，越浮玉虽然拜托郑皇后照顾对方，但真正看见姐姐，她才终于放心。越浮玉绕过众人，走到越惜虞眼前，狭长艳丽的眉尾高高扬起，少见的高兴，她握住对方的两只手，“姐……”
“嘶——”
手腕被握住时，越惜虞极小声地抽气，又飞快掩饰住。表情柔和，眉眼温婉，温温柔柔地笑，“浮玉瘦了。”
越浮玉笑容渐收。
她沉下眉，掀开对方素白广袖，动作很轻，却不容拒绝。越惜虞想挡，但根本来不及。
白色布料拉到手腕，一道长长的划痕漏出来，划痕很宽且不浅，像是瓷片割开的。且因为刚才的动作，边缘渗出一丝血迹。
越浮玉捏着姐姐的手腕，问都没问，许久后，忽然笑了，在乍暖还寒的早春，她的笑容显出几分凛冽与寒凉。
她命白樱去请太医，才转头淡淡道，“姐姐穿白好看，不如多穿些时日。”
平时没人会穿白色，除非……奔丧。
浮玉竟是要杀人！越惜虞瞬间慌了，脸上瞬间泛起哀色，急急解释，“浮玉，不是你想的那样，相公只是喝多了，不小心划伤的，并非故意。”
“不小心？他那么不小心，怎么没划到自己呢？”越浮玉冷笑，“是不是本宫醉了，也能不小心砍下他一只手。”
越惜虞性子软，根本不知如何劝对方，只能期期艾艾解释，两人争吵的声音有些大，附近几位夫人望过来，眼中尽是了然。
几位夫人没看见手上的伤口，只听个大概，七言八语劝道，“若真是因为醉酒，也就算了，应酬不易，咱们女人多担待点。”
“等生下孩子就好了，男人就收心了。”
“咱们做正妻的，只要位置稳，其他睁一只眼闭一只眼就过去了。”
越惜虞个性温和，面对谁都以礼相待，听见几位夫人的话，时不时点头，露出感激的笑。越浮玉被围在众人中间，只觉得……荒谬。
太荒谬了。
为什么女人要担待？谁说男人有孩子就会变好？什么叫睁一只眼闭一只眼。
越浮玉想反驳，却又觉得无力。
如果劝导有用，越惜虞不会走到今天这个地步，她也不用无可奈何地跑去岭南。
她沉默退出逼仄的小圈子，不知何时，郑皇后走到她身后，正静静看着远处几人，显然听见刚才的对话。
越浮玉半低着头，明艳的双眸中暗火燎野，她冷声道，“如果我让父皇修改律法，保护天下女子呢？”
郑皇后转向女儿，平静的声音没有一丝感情，“法是法，人是人。”
越浮玉攥紧五指，艳红指尖陷入掌心，留下几道猩红痕迹。
越惜虞是公主，她若是报官，官府不可能不受理，是她自己不肯……
法是法，人是人。
人不变，法再变又如何。
隔了许久，越浮玉缓缓松开手，她抵在母亲肩头，目光时明时灭，仿佛燃到尽头的火把，马上熄灭。
广觉寺内，数位高僧坐在一起，研讨前几日西域僧人带来的经文。
能坐在这里的，都是众人推举的得道高僧，各个鹤发童颜、飘然出尘，悲悯宁慈，犹如神佛在世。
而一众胡子花白的僧人之中，年轻清俊的蕴空格外显眼，更别提，众人竟隐隐以他为首。
论经间隙，广觉寺方丈慧景问道，“蕴空，听说你城门跪香，所为何事？”
慧景已年逾古稀，须发皆白，投落过来的目光平静又深邃，如有大智慧。
蕴空放下笔，举手行礼，声音淡淡，“修行。”
慧景转动手中佛珠，点点头，“夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。于泥犁之中修行，此法甚秒。”
“此言差矣，”对面的僧人忽道，“佛言：夫为道者，如被.干草，火来须避。道人见欲，必当远之。即是修行，又怎可身处喧嚣之中。”
两人观点不同，很快辩论起来，愈来愈多的僧人加入，偌大佛堂之中，威严端肃的经声此起彼伏、不断不息。
许久后，慧景问向始终未发一言的年轻僧人，“蕴空，你是何想？”
众人讨论的内容很简单，可归结为一句话，僧人修行，是该入世，还是避世。
蕴空没有第一时间回答，而是望向众人身后堆放的经文。广觉寺中每一本佛经他都读过，然而面对这个问题时，仍没有确切的答案。
蕴空垂眸，纤长的睫毛投落在脸上，留下明灭的暗影，他缓缓摇头，坦然道，“弟子不知。”
佛教五百年前传入中土，一直依靠言传口述。
佛经由天竺僧人传至西域僧人，西域僧人再传至中土僧人，几经辗转，好多已经模糊不清，难辨本意。
不只是“避世”“入世”的问题，许许多多类似的疑惑都没有答案。
——佛法不全，当如何修之？
这已经成为萦绕在所有中土僧人心中、最严肃最迫切的问题。
蕴空握着手中西域僧人传来的经文，心中隐约有了答案。
晚上，从广觉寺回来，蕴空照例去公主府东苑诵经。
东苑和往日不同，灯火通明，白樱焦急地在房门前来回走动，看见蕴空，急急问道，“大师，您看见公主了么？”
“未曾，可是有事？”
白樱好像找到主心骨，又好像急的不知所措，噼里啪啦讲述越浮玉一天的行程，连见到越惜虞的事情都细细说了一遍，最后焦急道，“公主说要自己静静，能去哪呢？”
蕴空耐心听完，思索片刻后平静道，“贫僧也许知道。”
半个时辰后，马车停在城门前，蕴空走上台阶，果然看见越浮玉坐在城墙边缘，她靠着石狮子，头微偏，墨色长发柔软地贴在身后，目光遥望远方。
听见声音，越浮玉转头，看见蕴空，她眼中连吃惊的情绪都没有，只是带着沉重的困顿，“大师，你说佛祖为何不渡女人呢？这天下为何不渡女人呢？”
“佛祖是何想法，贫僧亦不知晓，”蕴空捡起她掉落的斗篷，放在她身前，目光静静垂落，平淡超脱，又仿佛看透一切。
他温声道，“但依贫僧看来，您在这里，就是佛祖在渡天下女子。”
作者有话要说：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。
夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。
佛言：夫为道者，如被.干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
——出自《佛说四十二章经》
亲蚕礼是由皇后所主持，率领众嫔妃祭拜蚕神嫘祖、并采桑喂蚕，以鼓励国人勤于纺织的礼仪，和由皇帝所主持的先农礼相对。
——亲蚕礼百度